法藏和尚強調，宗教應引導信徒堅守正信正念，而非陷入個人崇拜或功利交換。
文 / 劉正廷 攝影 / 徐裕庭
在詐騙手法日益多變的今日社會，僅靠法律的約束已無法全面打擊不法行為。楠西萬佛寺法藏和尚指出，宗教的善惡觀念與因果報應理論，為社會提供深厚的精神力量，能從根本上幫助大眾建立防範意識，並在法律的制裁與宗教的善良浸潤相輔相成之下，社會和諧、正義與善良覺醒推動才能更加全面。
宗教因果觀與善惡科學：預防詐騙的內在強大力量
許多宗教的教義強調因果輪迴與善惡分明，這些觀念絕非迷信，猶如「量子糾纏」一樣，無論距離多遙遠、是否已受法律制裁，只要一方改變，另一方即使超越時空，也會跟著改變，這是科學見證的因果，也是社會運行的堅實支柱。
法藏和尚在訪談中闡述佛教對詐騙防治的作用：「佛教認為，任何不義之財、不義之行，最終都會得到惡果，而善惡因果觀念能幫助大眾在面對誘惑前仍能保持理智。」法藏和尚認為，佛教的因果觀念能從精神層面警醒人們，提醒他們謹慎選擇行為，遠離詐騙陷阱。
法藏和尚還強調，宗教的責任在於引導信徒堅持正信正念，而非迷信於個人崇拜或有目的性的利益交換。他進一步指出，現代社會的物質欲望極易使人墮入快速致富的幻想，或尋求快速解決問題的偏方，而這種急功近利的心態與貪念，正是詐騙者最常利用的弱點。
「宗教因果與輪迴觀在此時顯得尤為重要，正信宗教應該讓人民有人心安頓、人性覺醒、找出人生方向的影響力，在追求名利的過程，也能守住善良因果，追求內在的平靜與強大內心自省。」他表示，當人們深刻理解善有善報、惡有惡報的道理後，詐騙自然不易得逞。
宗教與法律：相輔相成，共促社會和諧進步
在探討宗教與法律的關係時，法藏和尚強調，法律是現代社會的運行基石，但宗教則在道德層面提供更為深遠的引導。法律雖然可以懲戒違法行為，但要真正改變人們內心的動機與價值觀，則需要宗教的精神啟迪。法藏和尚以同性議題為例，指出宗教應在尊重法律的基礎上，也應保有該教義的核心價值。「法律是社會規範的重要工具，而宗教的核心則在於教導信徒如何正確行善、分辨善惡，但也必須保有該宗教義理，以融入當今社會及生活」。
此外，法藏和尚也談及政府推行的減香政策，認為這在環保與宗教傳統之間引發一定的矛盾。儘管減香對環境保護具有積極意義，但政府應與宗教界展開更多溝通，以達到宗教科儀與環保之間的平衡。「減香不應簡單地視作削減傳統，而應該被視作一種更純淨進化的信仰實踐方式。」他表示，這樣的變革應充分考慮信徒的精神需求與文化傳承，尋求一個更為和諧的解決方案。
法藏和尚強調，宗教與法律並不是對立的兩極，而是可以相輔相成，兩者共同促進社會的和諧與進步，特別是年輕世代的宗教知識提升，十一月二日在台大博雅教學館，即有一場與台大晨曦社合作，針對雙北大學生及教師舉辦之宗教知識聊天會，歡迎報名參加。
宗教常識非宣教：宗教情操教育為防詐關鍵
法藏和尚引用「國家教育研究院」的報告指出，宗教不應被排除於教育之外，學生應具備基本的宗教知識，以符合教育精神。宗教作為文化的基石，對社會文明的推動至關重要。雖然許多國家推崇「政教分離」，但像德國和奧地利等國仍要求宗教課程作為文化教育的一部分，無信仰者也能從中受益。
法藏和尚強調，台灣應參考這些經驗，將宗教教育納入防詐政策，提升防範意識。宗教教育不是宣教，而是保障社會安定的關鍵力量。
法藏和尚說，「出家」就是出貪愛之家，為利益眾生、為利益社會，面對今日詐騙猖獗，若能多了解宗教的因果報應與善惡觀念並結合法治，絕對能帶領國家及社會邁向更文明之路，他也提出如何辨別「何謂正信宗教」的判斷面向，希望幫助民眾遠離詐騙。
