莊秋安談錢母 楊登嵙談馬年翻身之前 先選對價值
文 / 劉正廷
元旦前後，竹山紫南宮總會出現一種難以忽視的景象：長長人龍、攜家帶眷、有人捧著保溫瓶，有人握著號碼牌，眼神裡既有期待，也有一點緊張。很多人說是為「求財」，但若只用「求財」兩字解釋，難以說完整；真正驅動人群的，常是更深的情緒，在不確定的時代，想抓住一個可被握在手心的象徵，讓心安定下來。
信仰的背後 須對應行動
長期深耕紫南宮廟務、第一線面對信眾需求的紫南宮管理委員會主委莊秋安指出，若元旦無法到現場排隊，信眾仍可透過捐血參與公益：捐兩百五十cc 可獲銀錢母、捐五百cc可獲金與銀錢母，廟方並定期公告捐血時程。
這段話看似只是流程公告，其實很值得細讀。它把「祈求」從單向索取，轉成「先付出再領受」的結構：你想得到祝福，必須先把祝福送出去。
這種安排並非口號式勸善，而是一種很務實的價值設計。因為人們若習慣只求結果，不問代價，最後容易把「幸運」誤認為理所當然；相反地，當「領取」前面站著一段「付出」，人心會被迫重新校準：自己真正想要的，是金銀的象徵，還是那份「我做了應做之事」的踏實？
人們追逐的 常是確定感
錢母之所以引發熱潮，未必因為人人都貪財，而是因為多數人在現實壓力下，常感到方向搖晃：工作變動、投資起伏、家庭支出、健康風險，每一項都不容輕忽。當人心疲於應對，許多人真正想要的不是「更多」，而是「少一點不安」。
莊秋安曾提及錢母以純金純銀打造，信眾多認為「靈驗度較高」。若不急著用迷信解讀，反而能看見一種真實心理：人在焦慮時，會特別想找一個「更可靠」的東西來安放自己。純金純銀的重量感，讓信念變得具體，握在掌心，就像替心找到了落點。
但也正因如此，風險藏在同一處：一旦把確定感過度寄託在某個物件或儀式，內在的選擇就容易被擱置。當「象徵」取代了判斷，人便可能在關鍵時刻交出主導權，把人生交給「祈求」，而不是交給「決策」。
衝刺與外放之際 更怕判斷過快
同行的《名門命理教育協會》創會理事長楊登嵙教授亦表達看法：馬的意象象徵昂揚的生命力與行動力，也象徵可靠、穩定與能走得長遠。馬年看似適合大步向前，但楊教授同時提醒，馬年能量外放、節奏加快，最容易出現「判斷過快、決策過急」。
這句提醒一針見血。許多人以為「翻身」靠的是勇敢與速度，卻忽略速度背後需要一套完整的判斷系統：你要去哪裡？用什麼資源？承擔什麼風險？
若只追求快，常會落入三種常見失誤：
第一，把熱鬧當方向：看到別人排隊、別人投資、別人換跑道，心裡一急，便跟著動。
第二，把情緒當訊號：焦慮時倉促決定、興奮時輕易承諾，回頭才發現並不合適。
第三，把「想要」誤當「值得」：只要看起來能帶來短期回報或面子，就願意換取長期代價。
馬年真正考驗的，往往不是「敢不敢衝」，而是「能不能在想衝的時候，仍守住清醒」。能衝不難，難的是知道什麼時候不衝。
馬年外放能量 轉化依循紀律
馬年象徵行動與開拓，但行動不必等同衝動。真正有效的「向前」，需要紀律感支撐。
所謂紀律，不是把自己綁死，而是替自己設下一套可回頭檢查的標準：在情緒最滿、最容易衝動承諾的時候，刻意慢半拍；面對大額投入或重大轉向時，先把風險一條條寫清楚，再談想像與夢；當新機會上門，也先確認自己是否準備到位，而不是只追問能不能更快、更早、更大。
當這樣的秩序逐漸成形，人們就不必依賴神祕力量來維持信心，而是靠自己建立的判斷框架安住心。因為真正能讓人翻身的，從來不是一次「賭對」，而是長期「選對」。
祝福不是答案 選擇才是
錢母是一個象徵，馬年是一個提醒。象徵的價值，不在於它能不能「帶財」，而在於它讓你看見：在焦慮與欲望交錯之處，自己究竟選擇成為什麼樣的人。
莊秋安談錢母，讓人看見「領受之前先付出」的秩序；楊登嵙談馬年，提醒人們別在節奏加快時交出判斷。兩段話放在一起，其實指向同一個核心：翻身從來不是天降，翻身更像是一連串價值選擇的累積。
新的一年，錢母可以求，祝福可以領；而真正能把路走穩的，仍是你在每一次焦慮與欲望交錯時，選擇用什麼方式前進、又願意守住什麼底線。祝福會到哪裡，答案常在你的選擇裡。
